پوشش هم ظاهراً تلازمى وجود ندارد چرا كه تلازم دليل مىخواهد و تا آنجا كه ما بررسى كرديم چنين دليلى نيافتيم . اگر دليل خاصى بر اصل محرميت مادر زن وجود دارد كه حقير نيافته‌ام و يا دليلى بر تلازم بين حرمت ازدواج و محرم بودن موجود است آنگونه كه حضرتعالى فرموديد لطف بفرماييد با ذكر مأخذ آن بيان فرماييد . با عرض معذرت متذكر مىشوم نگاه بنده به اين قضيه نگاه يك مقلد نيست بلكه دليل تفصيلى اين مسأله مد نظر است و البته به تفسير نورالثقلين كه فرموديد هم مراجعه كردم و چيزى نيافتم . نكته آخر اينكه تاكنون به هر كدام از آقايان علما كه مراجعه كرده‌ام در ابتداى امر مسأله را ضرورى و روشن مىدانستند و حتى حوصله مطالعه جزوه را هم نداشتند اما پس از مطالعه جزوه نظرشان عوض شد بعضى پذيرفتند و بعض ديگر احتياط واجب را در وجوب پوشش مادر زن در برابر داماد دانستند . عده‌اى هم در اين مورد به سيره تمسك كردند كه آن را هم مفصلًا جواب داده‌ام . بسيار خوشحال مىشوم كه در اوقات فراغت و استراحت خود همانگونه كه احياناً به صفحات روزنامه‌ها نگاه مىفرماييد نيم نظرى هم به كاغذ پاره‌هايى كه برايتان ارسال كرده‌ام بياندازيد و اشكالات موجود را متذكر شويد . اميدوارم با عنايات حضرت ولى عصر عليه السلام اين جريان فتح بابى باشد براى ارتباطهاى علمى ديگر و استفاده حقير از محضر مباركتان . ضمناً اگر جزوه ارسالى را مطالعه فرموديد در نزد خودتان مىماند اما اگر